第二十二章 永恒道基,不朽不灭
“即便我汇聚一百二十尊先天神圣,五百七十六尊后天开道之主的大道精义,仍旧远远不及鸿钧天尊,不愧是大罗道君。”
虽然被鸿钧天尊数息之中击败,但是太墟心中却没有丝毫气馁之色,鸿钧天尊的强大,只能让太墟更加向往成就大罗,越发坚定了自己的求道之心。
镇住自己紫府中杂乱的思绪,这时,太墟才有时间观察自己修为与道行上发生的巨大变化。
无论是演化无垠混沌,三千大道神魔,乃至是盘古真人,主导者都是太墟。
作为被主导的黔赢与幽微都晋升到了太乙境界,那么太墟的收获自然是要远超黔赢与幽微二人。
此时太墟的造化大道又向着圆满境界迈进了一步,紫府中,第三座长生门户显露出来,开始汲取十方灵机化作神药精气、造化灵机。
并且伴随着在命运长河长参悟三千先天大道,十数万后天大道精义,太墟的五行大道也在继风水大道与造化大道之后,明悟了自身的立道神通,五色开辟神光。
五色开辟神光,是太墟根据五色神光推演升华而来,以五行相生为根基,不断分化先天五行,熔炼大道灵机,化作足以开天辟地,分离清浊的五色开辟神光。
这门立道神通乃是真正的杀伐神通,驾驭五色开辟神光,太墟有信心直接在洪荒世界内开辟出一方中千世界,战力足以媲美一般的太乙金仙。
不过太墟能够感知到五色开辟神光似乎还不圆满,还需要另一门立道神通圆满阴阳两仪,才能算作一门完整的立道神通。
而除了五色开辟神光之外,太墟真正的收获乃是来自鸿蒙主体。
鸿蒙主体借助太墟的元神,分化成一元大数,直接印刻了所有的先天神圣和先后天生灵参悟的先天大道与后天大道,收获的大道真意是太墟的数以千万倍。
鸿蒙主体的鸿蒙劫运大道本就超脱天道之外,凌驾于三千大道之上,能够以一种类似天道的视野遍观三千大道,直接参悟其中的大道精义。
得益于自身的崇高位格与鸿蒙劫运大道,鸿蒙主体如今正在太虚混沌中融汇三千大道,开始了自己的第一次蜕变。
太墟不知道鸿蒙主体这次蜕变结束后会有多强,但是融汇三千先天大道,十数万后天大道,那时的鸿蒙主体绝对远远不止是一尊大罗道君。
而太墟自身,本来在命运长河上也能晋升太乙境界,但是考虑到晋升太乙,天地伟力加持之下,会改变自己所在的地域灵机,所以太墟还是继续压制突破的欲望,向着北海飞遁而去。
五行大道创出立道神通之后,太墟便直接以五色开辟神光重新梳理万宝界,使得这座中千世界越发完善圆满。
而后太墟借助万宝界的世界本源,施展大千遁法,花费了千年时间,回到了自家道场,青都毓水。
将近一个元会的时光流逝,青都毓水的变化也不小,原本还有些突兀的气机如今已经与北海完美交融,哪怕是太墟,如果不是青都毓水乃是自家道场,也无法在这苍茫北海上找到青都毓水。
青都道宫前方,绿微树的变化倒是不大,其内那一抹稚嫩的灵智虽然如今成熟了不少,不过距离彻底圆满还要不短的时间。
因为心急突破太乙境界,太墟也没有细细观察青都毓水的变化,而是直接进入了天道殿中,开始梳理自身主修的三条大道,准备突破太乙境界。
先天风水,先天五行,先天造化,三条大道分别对应了太墟自身的神、气、精三宝,统御太墟体内的一切精元灵机,乃是太墟一身修为根基所在。
这三条先天大道太墟都已经参悟到了相当的程度,开辟出了自己的立道神通,算是小有成就。
此时太墟体内三条大道伟力相互平衡,圆融无暇,风水大道牵引心神意志,五行大道推动元气灵机,造化大道凝结精元气血,三条大道彼此独立,却又相互交织,构成了一条完美的大道螺旋链。
清莹的巽风灵机与深沉的黄泉灵机在太墟脑后交织,回想着在命运长河上参悟的玄门仙道之道,太墟开始在兼修仙道之法,用以承载自己主修的三条大道。
所谓太乙,即为太一,也就是熔炼自己体内的所有法力精元、气血灵机,乃至是神魂意志,将其化作一道永恒不朽道基,从而不生不死,与日月同寿,同天地无疆。
太墟自身的三条先天大道虽然并驾齐驱,但是三条大道之中却也有着相互冲突的地方,这就需要另外一条大道在其中充当粘合剂的作用。
而太墟之所以选择用仙道承载自身三条大道,自然就是因为之前仙道在命运长河上夺取众生气运,本就已经欠下了太墟一道因果。
如今太墟以仙道之法承载自身修行根基,正好算是了结这道因果,不用担心自己的气运会被玄门仙道四位教主分走。
不过这点应该也在这四位教主的算计中,因果虽然了结,但是太墟修行仙道,免不了与玄门结下一分善缘,日后面对玄门之事,很难置身事外。
太墟知道这点,但是并不在意,无论以哪一种后天大道作为承载者,都需要欠下其他开道之人的因果,选择不会欠下因果的玄门仙道,已经是最好的结果了。
并且,玄门仙道的完善程度远远超过所有的后天大道,既然一定要选择,那么自然要选择其中最强的一个。
在太墟借助鸿蒙主体视野的观测中,玄门仙道的气运浩大程度要远远超过元门魔道与沙门佛道。
四尊大罗道君作为教主镇压气运,在整座洪荒世界中应该也属于最为顶级的势力。
青都毓水之中十方灵机汇聚,太墟体内,万宝界中太墟专门留下的开天清气与辟地浊气在此时融入太墟体内,清浊二气流转,太墟脑后天冥风水庆云升起,其内三朵斗大的莲华缓缓浮现。
天冥风水庆云中波澜浩瀚,风云汇聚,其内亿万光流穿梭纵横,显化种种大道精义,道法神通。
而在这万亩庆云中,先天五行大道化作五色琉璃莲花,先天造化大道化作青白玄牝莲花,先天风水大道化作黄泉天道莲花。
三朵莲化汇聚了太墟的所有修行感悟,伴随着三花铸就,太墟胸中五色光辉绽放,五脏命火在此时燃烧,五条精纯的五行元气巨龙环绕太墟游动,传出阵阵悠扬的龙吟声。
三花聚顶,五气朝元,这是仙道修行中对应大罗道君的境界,乃是玄门仙道至高果位。
这里太墟自然不是已经成就玄门大罗了,太墟只是借助玄门仙道的大道精义承载自己的三条大道,并不是按部就班的修习玄门仙道,所以也不需要按照玄门仙道的修行台阶去一步步修行。
三宝三花承载自身三条大道,玄门仙道化作天冥风水庆云,至于胸中五气,乃是太墟以自身五脏命火演化。
虽然三花五气并不能算是玄门正统修行之法,但是太墟铸就的三花五气,玄妙之处并不下于玄门大罗铸就的三花五气,只是还需要日后慢慢完善。
玄门仙道初成,太墟三条大道的精义开始交融,精气神三宝汇聚,一点不朽根基浮现,出现在太墟的紫府之中。
三座长生门户汇聚,玄牝之门再次显露,亿万青白光流汇聚,天地之根融入不朽根基中,熔炼成了一道永恒不朽道基。
五色琉璃莲花、青白玄牝莲花和黄泉天道莲花融合,一朵周匝三千六百丈的永恒莲花出现,吞没了太墟体内的一切精元法力,心神意念。
巨大巍峨的永恒莲花徐徐转动,每转动一周,太墟体内的法力精元、心神意念便减少一成,十周之后,太墟身形崩溃,化作一道天道本源虹光,彻底融入了永恒莲花中。
七色光辉萦绕的莲花转动,永恒莲花在吞噬了太墟所有精元意念之后,收缩成了直径十尺左右。
而在莲台中央,三道幽微精妙,湛湛空成的先天道炁缓缓显露,重新汇聚成了太墟的身形。
一抹永恒不灭的宏大气机从此时的太墟身上迸发,此时太墟已经整合自身的所有法力意念,体内只余三道刚刚演化的先天道炁。
不灭神炁承载神元,不朽精炁承载精元,不死元炁承载气元,三大道炁构成了此时太墟的道体元神,随后三大道炁各自分出一缕,在太墟的体内演化出了一道太乙一元道光。
太乙一元道光,是由十二万九千六百缕大道灵机构成,是太墟对于自己体内的这道法力的总称。
风水,五行,造化,三条大道灵机各占据三分之一,也即是四万三千两百缕灵机。
三条大道灵机彼此纠缠,生生不息,化生出无穷无尽的天书金文,宛如轮回生死一般,无始无终,无止无休,使得太墟此时再也不用消耗天地灵机,一切修行吐纳自给自足,不假外物。
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虽然被鸿钧天尊数息之中击败,但是太墟心中却没有丝毫气馁之色,鸿钧天尊的强大,只能让太墟更加向往成就大罗,越发坚定了自己的求道之心。
镇住自己紫府中杂乱的思绪,这时,太墟才有时间观察自己修为与道行上发生的巨大变化。
无论是演化无垠混沌,三千大道神魔,乃至是盘古真人,主导者都是太墟。
作为被主导的黔赢与幽微都晋升到了太乙境界,那么太墟的收获自然是要远超黔赢与幽微二人。
此时太墟的造化大道又向着圆满境界迈进了一步,紫府中,第三座长生门户显露出来,开始汲取十方灵机化作神药精气、造化灵机。
并且伴随着在命运长河长参悟三千先天大道,十数万后天大道精义,太墟的五行大道也在继风水大道与造化大道之后,明悟了自身的立道神通,五色开辟神光。
五色开辟神光,是太墟根据五色神光推演升华而来,以五行相生为根基,不断分化先天五行,熔炼大道灵机,化作足以开天辟地,分离清浊的五色开辟神光。
这门立道神通乃是真正的杀伐神通,驾驭五色开辟神光,太墟有信心直接在洪荒世界内开辟出一方中千世界,战力足以媲美一般的太乙金仙。
不过太墟能够感知到五色开辟神光似乎还不圆满,还需要另一门立道神通圆满阴阳两仪,才能算作一门完整的立道神通。
而除了五色开辟神光之外,太墟真正的收获乃是来自鸿蒙主体。
鸿蒙主体借助太墟的元神,分化成一元大数,直接印刻了所有的先天神圣和先后天生灵参悟的先天大道与后天大道,收获的大道真意是太墟的数以千万倍。
鸿蒙主体的鸿蒙劫运大道本就超脱天道之外,凌驾于三千大道之上,能够以一种类似天道的视野遍观三千大道,直接参悟其中的大道精义。
得益于自身的崇高位格与鸿蒙劫运大道,鸿蒙主体如今正在太虚混沌中融汇三千大道,开始了自己的第一次蜕变。
太墟不知道鸿蒙主体这次蜕变结束后会有多强,但是融汇三千先天大道,十数万后天大道,那时的鸿蒙主体绝对远远不止是一尊大罗道君。
而太墟自身,本来在命运长河上也能晋升太乙境界,但是考虑到晋升太乙,天地伟力加持之下,会改变自己所在的地域灵机,所以太墟还是继续压制突破的欲望,向着北海飞遁而去。
五行大道创出立道神通之后,太墟便直接以五色开辟神光重新梳理万宝界,使得这座中千世界越发完善圆满。
而后太墟借助万宝界的世界本源,施展大千遁法,花费了千年时间,回到了自家道场,青都毓水。
将近一个元会的时光流逝,青都毓水的变化也不小,原本还有些突兀的气机如今已经与北海完美交融,哪怕是太墟,如果不是青都毓水乃是自家道场,也无法在这苍茫北海上找到青都毓水。
青都道宫前方,绿微树的变化倒是不大,其内那一抹稚嫩的灵智虽然如今成熟了不少,不过距离彻底圆满还要不短的时间。
因为心急突破太乙境界,太墟也没有细细观察青都毓水的变化,而是直接进入了天道殿中,开始梳理自身主修的三条大道,准备突破太乙境界。
先天风水,先天五行,先天造化,三条大道分别对应了太墟自身的神、气、精三宝,统御太墟体内的一切精元灵机,乃是太墟一身修为根基所在。
这三条先天大道太墟都已经参悟到了相当的程度,开辟出了自己的立道神通,算是小有成就。
此时太墟体内三条大道伟力相互平衡,圆融无暇,风水大道牵引心神意志,五行大道推动元气灵机,造化大道凝结精元气血,三条大道彼此独立,却又相互交织,构成了一条完美的大道螺旋链。
清莹的巽风灵机与深沉的黄泉灵机在太墟脑后交织,回想着在命运长河上参悟的玄门仙道之道,太墟开始在兼修仙道之法,用以承载自己主修的三条大道。
所谓太乙,即为太一,也就是熔炼自己体内的所有法力精元、气血灵机,乃至是神魂意志,将其化作一道永恒不朽道基,从而不生不死,与日月同寿,同天地无疆。
太墟自身的三条先天大道虽然并驾齐驱,但是三条大道之中却也有着相互冲突的地方,这就需要另外一条大道在其中充当粘合剂的作用。
而太墟之所以选择用仙道承载自身三条大道,自然就是因为之前仙道在命运长河上夺取众生气运,本就已经欠下了太墟一道因果。
如今太墟以仙道之法承载自身修行根基,正好算是了结这道因果,不用担心自己的气运会被玄门仙道四位教主分走。
不过这点应该也在这四位教主的算计中,因果虽然了结,但是太墟修行仙道,免不了与玄门结下一分善缘,日后面对玄门之事,很难置身事外。
太墟知道这点,但是并不在意,无论以哪一种后天大道作为承载者,都需要欠下其他开道之人的因果,选择不会欠下因果的玄门仙道,已经是最好的结果了。
并且,玄门仙道的完善程度远远超过所有的后天大道,既然一定要选择,那么自然要选择其中最强的一个。
在太墟借助鸿蒙主体视野的观测中,玄门仙道的气运浩大程度要远远超过元门魔道与沙门佛道。
四尊大罗道君作为教主镇压气运,在整座洪荒世界中应该也属于最为顶级的势力。
青都毓水之中十方灵机汇聚,太墟体内,万宝界中太墟专门留下的开天清气与辟地浊气在此时融入太墟体内,清浊二气流转,太墟脑后天冥风水庆云升起,其内三朵斗大的莲华缓缓浮现。
天冥风水庆云中波澜浩瀚,风云汇聚,其内亿万光流穿梭纵横,显化种种大道精义,道法神通。
而在这万亩庆云中,先天五行大道化作五色琉璃莲花,先天造化大道化作青白玄牝莲花,先天风水大道化作黄泉天道莲花。
三朵莲化汇聚了太墟的所有修行感悟,伴随着三花铸就,太墟胸中五色光辉绽放,五脏命火在此时燃烧,五条精纯的五行元气巨龙环绕太墟游动,传出阵阵悠扬的龙吟声。
三花聚顶,五气朝元,这是仙道修行中对应大罗道君的境界,乃是玄门仙道至高果位。
这里太墟自然不是已经成就玄门大罗了,太墟只是借助玄门仙道的大道精义承载自己的三条大道,并不是按部就班的修习玄门仙道,所以也不需要按照玄门仙道的修行台阶去一步步修行。
三宝三花承载自身三条大道,玄门仙道化作天冥风水庆云,至于胸中五气,乃是太墟以自身五脏命火演化。
虽然三花五气并不能算是玄门正统修行之法,但是太墟铸就的三花五气,玄妙之处并不下于玄门大罗铸就的三花五气,只是还需要日后慢慢完善。
玄门仙道初成,太墟三条大道的精义开始交融,精气神三宝汇聚,一点不朽根基浮现,出现在太墟的紫府之中。
三座长生门户汇聚,玄牝之门再次显露,亿万青白光流汇聚,天地之根融入不朽根基中,熔炼成了一道永恒不朽道基。
五色琉璃莲花、青白玄牝莲花和黄泉天道莲花融合,一朵周匝三千六百丈的永恒莲花出现,吞没了太墟体内的一切精元法力,心神意念。
巨大巍峨的永恒莲花徐徐转动,每转动一周,太墟体内的法力精元、心神意念便减少一成,十周之后,太墟身形崩溃,化作一道天道本源虹光,彻底融入了永恒莲花中。
七色光辉萦绕的莲花转动,永恒莲花在吞噬了太墟所有精元意念之后,收缩成了直径十尺左右。
而在莲台中央,三道幽微精妙,湛湛空成的先天道炁缓缓显露,重新汇聚成了太墟的身形。
一抹永恒不灭的宏大气机从此时的太墟身上迸发,此时太墟已经整合自身的所有法力意念,体内只余三道刚刚演化的先天道炁。
不灭神炁承载神元,不朽精炁承载精元,不死元炁承载气元,三大道炁构成了此时太墟的道体元神,随后三大道炁各自分出一缕,在太墟的体内演化出了一道太乙一元道光。
太乙一元道光,是由十二万九千六百缕大道灵机构成,是太墟对于自己体内的这道法力的总称。
风水,五行,造化,三条大道灵机各占据三分之一,也即是四万三千两百缕灵机。
三条大道灵机彼此纠缠,生生不息,化生出无穷无尽的天书金文,宛如轮回生死一般,无始无终,无止无休,使得太墟此时再也不用消耗天地灵机,一切修行吐纳自给自足,不假外物。
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