第1221章 洪门传说
苍浩不答反问:“那么你了解东南亚洪门吗?”
“多少有些了解。”庞劲东回答道:“乔彦军是t国本地华人,按说跟洪门可能有些关系。”
苍浩颇有些惊讶:“没想到世上还真有洪门这么一个组织。”
“洪门不但真实存在,而且还曾经发挥过非常重要的作用,事实上讨论华夏近代史的话是离不开洪门的……”顿了一下,庞劲东告诉苍浩:“不过,严格来说洪门并不是一个组织,而是一系列组织的统称,在‘洪门’两个字之下的山头极多。”
“原来如此。”
“关于洪门的起源说法众多,其中一个流传最广的说法,在网上也能找到。那就是洪门前身是天地会,后者是明末清初兴起的民间地下结社,以反清复明为己任,传播到各地之后,衍生出来各种各样的组织,一直延续到近代。比如红帮、三点会、三合会、三河会、天地会等等,严格来说都是洪门派系。这些派系或大或小,有的互相之间有隶属关系,但整体而言是各自为政,互相存在不少争斗。到了近代,洪门跟青帮、哥老会并称三大民间秘密结社,曾经发挥过很重要的作用。到了现代,新华夏把本土秘密结社扫荡一空,洪门自然也没有生存空间。不过,洪门的一个派系在新时期的华夏获得了合法身份,那就是致
党。洪门发展到海外同样衍生出很多组织,其中在旧金山有一个美洲洪门致公堂,回流国内之后就成了致
党。如今致公堂和致
党并存,双方倒是没有什么隶属关系,不过能够策划过能为其中成员的,必然不是俗人……”整理了一下思路,庞劲东继续说道:“至于海外洪门的来源,跟宝岛有一定关系,了解历史的都知道郑成功以宝岛作为反清复明的根据地,因而洪门也把宝岛作为根据地。根据1895年的《马关条约》,报道被割让给了东瀛,就此沦陷,于是大量洪门成员出走宝岛去了国外。不过,宝岛沦陷还只是原因之一,近代华夏有过向海外的移民潮,大量华夏人迁入南洋和美洲,其中有不少是洪门成员。更不用说清廷一次又一次的镇压洪门成员,很多成员在华夏待不下去,被迫出走海外。在这三个因素的作用下,洪门组织在海外生根发芽,并成为华人社区中颇具势力的地下王国。”
“这些组织都是秘密结社,本质上应该算黑
社会。”
“道理虽然是这样,不过凡事都要从正反两个方面看,这些组织发挥过重要的正面作用,他们曾经资助过华夏的辛亥革命和抗日战争,领导过华侨反殖民统治、反压迫、反剥削,还抗击过种种排华行动,维护了华侨的利益。”点上一根烟抽了一口,庞劲东继续介绍道:“美洲洪门是另外一部历史,既然咱们在东南亚,就说南洋洪门。虽然说洪门派系众多,不过总的来说有十大分支,分别为前五房五堂,后五房五堂。所有真正意义上的洪门组织,追溯其历史都可以找到这十个分支当中,前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、八马堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。其中最重要的是前房五堂,南洋洪门属于第二房洪顺堂,印信为三角形。”
“我估计他们应该保持了最早的洪门特征吧。”
“海外洪门确实保持了一些历史特征,包括箴言、誓辞及手势,以及组织结构、各种戒律及入会仪式,也是历史上原汁原味的。会员入会时,把头发梳成明朝发式的发髻于头顶,并穿上明朝式样的白色长袍,然后朗诵多篇仪式诗句并且要牢记。南洋洪门跟国内有很大区别,比如说完全是企业化经营的,各堂口都以公司为名。有一些比较有影响力的总商会,其实就是比较大的洪门堂口,洪门组织甚至控制t国和马来的一些华人聚居区,当地青壮年很自然就成为其中成员。不过,反清复明什么的已经是历史旧事,如今已经不再提起了,而且结合了本土文化,南洋洪门有了自己的一些特征。”庞劲东说到这里,又抽了一口烟:“你必须明白的是,东南亚华人跟华夏人不是一回事儿,尤其t国和马来这边他们已经形成了自己的文化和社会体系,日常生活也结合本土形成自己的特点。人是如此,那么由人组成的组织自然也是一样,千万不要用其他地区洪门的方式看到南洋洪门。我说的这些都是通用的洪门规则,但人家未必一定会遵守,总而言之,人家是自己的一套体系,虽然追根溯源在华夏那边,然而跟华夏并不一样。很多华夏人来了南洋,就很容易犯这样的错误,把华夏的事情套用在南洋这边,其实这非常荒唐。”
“我记得你年轻的时候跟南洋洪门打过交道。”
“那都是陈年旧事了,星龙帮,他们是新加坡那边的洪门派系,你的师母林佩雯就出身星龙帮……”深吸了一口气,庞劲东颇有些不满的问:“这些我都跟你说过,难道你不知道?”
苍浩当然知道这件事了,还知道“星龙帮”之所以得名,是因为新加坡又名“星岛”。苍浩很无奈的道:“我不知道的是原来星龙帮是洪门派系之一。”
“红魔集团跟星龙帮有很深的渊源,星龙帮是你师母家族控制的,而红魔集团则跟你师母的亲属有直接关系,这样看起来红魔集团其实跟洪门也有关系。因为你师母生前嘱托要照顾好亲人,所以我才要帮助红魔集团转正……”庞劲东无奈的笑了笑,强调道:“不过,南洋洪门跟其他地区洪门,乃至国内各种组织有一处很相同的地方,那就是大家都不再讲历史上的那些宏伟理想,而是一门心思赚钱。我们算是一个什么样的民族呢,我觉得应该算是商业民族,有着非常厉害的经商天赋。即便是南洋华人已经跟华夏人相去甚远,但基因里面的商业天赋依然在起作用,只不过人如果过度追求金钱而忽视了理想,其实很容易给自己带来麻烦,毕竟世上不是所有事情都能依靠金钱解决。”
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“多少有些了解。”庞劲东回答道:“乔彦军是t国本地华人,按说跟洪门可能有些关系。”
苍浩颇有些惊讶:“没想到世上还真有洪门这么一个组织。”
“洪门不但真实存在,而且还曾经发挥过非常重要的作用,事实上讨论华夏近代史的话是离不开洪门的……”顿了一下,庞劲东告诉苍浩:“不过,严格来说洪门并不是一个组织,而是一系列组织的统称,在‘洪门’两个字之下的山头极多。”
“原来如此。”
“关于洪门的起源说法众多,其中一个流传最广的说法,在网上也能找到。那就是洪门前身是天地会,后者是明末清初兴起的民间地下结社,以反清复明为己任,传播到各地之后,衍生出来各种各样的组织,一直延续到近代。比如红帮、三点会、三合会、三河会、天地会等等,严格来说都是洪门派系。这些派系或大或小,有的互相之间有隶属关系,但整体而言是各自为政,互相存在不少争斗。到了近代,洪门跟青帮、哥老会并称三大民间秘密结社,曾经发挥过很重要的作用。到了现代,新华夏把本土秘密结社扫荡一空,洪门自然也没有生存空间。不过,洪门的一个派系在新时期的华夏获得了合法身份,那就是致
党。洪门发展到海外同样衍生出很多组织,其中在旧金山有一个美洲洪门致公堂,回流国内之后就成了致
党。如今致公堂和致
党并存,双方倒是没有什么隶属关系,不过能够策划过能为其中成员的,必然不是俗人……”整理了一下思路,庞劲东继续说道:“至于海外洪门的来源,跟宝岛有一定关系,了解历史的都知道郑成功以宝岛作为反清复明的根据地,因而洪门也把宝岛作为根据地。根据1895年的《马关条约》,报道被割让给了东瀛,就此沦陷,于是大量洪门成员出走宝岛去了国外。不过,宝岛沦陷还只是原因之一,近代华夏有过向海外的移民潮,大量华夏人迁入南洋和美洲,其中有不少是洪门成员。更不用说清廷一次又一次的镇压洪门成员,很多成员在华夏待不下去,被迫出走海外。在这三个因素的作用下,洪门组织在海外生根发芽,并成为华人社区中颇具势力的地下王国。”
“这些组织都是秘密结社,本质上应该算黑
社会。”
“道理虽然是这样,不过凡事都要从正反两个方面看,这些组织发挥过重要的正面作用,他们曾经资助过华夏的辛亥革命和抗日战争,领导过华侨反殖民统治、反压迫、反剥削,还抗击过种种排华行动,维护了华侨的利益。”点上一根烟抽了一口,庞劲东继续介绍道:“美洲洪门是另外一部历史,既然咱们在东南亚,就说南洋洪门。虽然说洪门派系众多,不过总的来说有十大分支,分别为前五房五堂,后五房五堂。所有真正意义上的洪门组织,追溯其历史都可以找到这十个分支当中,前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、八马堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。其中最重要的是前房五堂,南洋洪门属于第二房洪顺堂,印信为三角形。”
“我估计他们应该保持了最早的洪门特征吧。”
“海外洪门确实保持了一些历史特征,包括箴言、誓辞及手势,以及组织结构、各种戒律及入会仪式,也是历史上原汁原味的。会员入会时,把头发梳成明朝发式的发髻于头顶,并穿上明朝式样的白色长袍,然后朗诵多篇仪式诗句并且要牢记。南洋洪门跟国内有很大区别,比如说完全是企业化经营的,各堂口都以公司为名。有一些比较有影响力的总商会,其实就是比较大的洪门堂口,洪门组织甚至控制t国和马来的一些华人聚居区,当地青壮年很自然就成为其中成员。不过,反清复明什么的已经是历史旧事,如今已经不再提起了,而且结合了本土文化,南洋洪门有了自己的一些特征。”庞劲东说到这里,又抽了一口烟:“你必须明白的是,东南亚华人跟华夏人不是一回事儿,尤其t国和马来这边他们已经形成了自己的文化和社会体系,日常生活也结合本土形成自己的特点。人是如此,那么由人组成的组织自然也是一样,千万不要用其他地区洪门的方式看到南洋洪门。我说的这些都是通用的洪门规则,但人家未必一定会遵守,总而言之,人家是自己的一套体系,虽然追根溯源在华夏那边,然而跟华夏并不一样。很多华夏人来了南洋,就很容易犯这样的错误,把华夏的事情套用在南洋这边,其实这非常荒唐。”
“我记得你年轻的时候跟南洋洪门打过交道。”
“那都是陈年旧事了,星龙帮,他们是新加坡那边的洪门派系,你的师母林佩雯就出身星龙帮……”深吸了一口气,庞劲东颇有些不满的问:“这些我都跟你说过,难道你不知道?”
苍浩当然知道这件事了,还知道“星龙帮”之所以得名,是因为新加坡又名“星岛”。苍浩很无奈的道:“我不知道的是原来星龙帮是洪门派系之一。”
“红魔集团跟星龙帮有很深的渊源,星龙帮是你师母家族控制的,而红魔集团则跟你师母的亲属有直接关系,这样看起来红魔集团其实跟洪门也有关系。因为你师母生前嘱托要照顾好亲人,所以我才要帮助红魔集团转正……”庞劲东无奈的笑了笑,强调道:“不过,南洋洪门跟其他地区洪门,乃至国内各种组织有一处很相同的地方,那就是大家都不再讲历史上的那些宏伟理想,而是一门心思赚钱。我们算是一个什么样的民族呢,我觉得应该算是商业民族,有着非常厉害的经商天赋。即便是南洋华人已经跟华夏人相去甚远,但基因里面的商业天赋依然在起作用,只不过人如果过度追求金钱而忽视了理想,其实很容易给自己带来麻烦,毕竟世上不是所有事情都能依靠金钱解决。”
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