第四百九十一章 庙会铜钟
两辆房车一前一后,沿着乡间的公路,向着桃园慢慢的开去。
李逸他们故意没走高速,就是想要一路游览台湾的风光,结果进入桃园境内没多久,就果然见到了不一样的风景。
桃园大部分是连绵不断的丘陵台地,最主要的地理特色,就是遍布供农田灌溉用的人工埤塘。
当年石门水库刚刚修建完成时,埤塘数量曾达到惊人的9000多个,据说最高峰还曾超过万数,因此人称“千塘乡“,甚至还因此造就了桃园所特有的“埤塘文化“!
从字面来看,“埤”指的是低下潮湿的地方,“塘”的意思是水池,所以埤塘就是池塘的意思。在台湾很多的埤塘都是先民们为了实际上的需求而挖掘出来的。
李逸他们一路缓行,路边,大大小小的池塘星罗棋布,不时可见轻舟漂浮其上,甚至还能看到正在训练的划艇!
“现在埤塘的用途已经发生了根本性的变化,很多变成了养鱼池和休闲池,最神奇的是,甚至有些还变成了风水池……”
陆凝霜既然准备纵贯台湾岛,事前自然是下了一番功夫,因此一路走一路解说,颇有点职业导游的模样。
几个人在石门水库的大坝上停留了一会儿,又去龙潭圣迹亭转了一圈,吃了顿野餐,就开着车继续上路了。
正走着,车忽然停了,
“逸哥,前边好像是有什么活动,路断了,过不去。”
不一会儿,胖象跑过来敲了敲车窗,
“逸哥,好像是有庙会,也有人说是一户人家的埤塘里出现了神迹,反正人山人海的,三天之内,村子不准任何车辆通行。”
“神迹?看看去!”
将车在村子专门圈出来的停车场挺好,一行四人,下车朝着村子走去。
离老远,李逸就听到了一阵喧闹的声音,阳光下,整个村子上空都腾起一团青色的烟灰,也不知道烧了多少香。
漫步走进村子,李逸发现,这就是一个庙会,而之所以会选择在这个时间开庙会,则完全是因为一场意外,也就是他们所说的神迹。
原来,一个月前,村长的老父亲托梦给他,说他们家埤塘里有菩萨要出世,结果他们将水清干后,竟果真从塘底的烂泥里挖出了一尊金光闪闪的观音坐像!
据说,这尊坐像被挖出来的时候,不但滴泥未沾,而且其时晴朗的天空上还出现了一道彩虹,足足持续了两分钟,之后就是狂风大作,大雨倾盆,一直到将埤塘注满,才风停雨歇。
事后,他们请专家鉴定了那尊坐佛,说是上千年前的古物,而且风水大师也告诉他们,必须举办一场庙会,虔诚的供奉,才能让菩萨转怒为喜,保佑他们全村的人。
时间就是大师帮着选的,今天是第二天,风声传出去之后,不但附近的十里八村,甚至连台南都有人专程跑过来礼佛!
几个人听的面面相觑,尼玛啊,这都什么跟什么啊,观音菩萨坐像出世,风雨交加?那是龙神吧?
还有,从泥巴里挖出来的,居然会滴泥未沾?不过晴天出现彩虹倒是有可能,估计就是那个彩虹,才让人把这个普通的考古挖掘工作,或者干脆就是人为作假的东西当成了神迹吧。
道路两边都是各式各样的小摊贩,夏天的下午,加上人流又稠密,而且前方还不时传过来一阵阵的热浪,才走了几步,几个人就汗流浃背。
“要不回去吧,这就是个庙会,没什么看头。”
李逸看了一眼陆凝霜,看到丫头汗如雨下,不由有些心疼。
“没事,本来就是出来玩的,他们说那尊坐佛就供奉在前边,要走,至少也要看了再走啊!”
陆凝霜用湿纸巾抹了一把脸上的汗水,兴致十足。
李逸看她这样,微微一笑,想玩就玩吧,高兴就好。
庙会从村外的道路开始,然后一直延伸到村里,村子那头的广场则是重点,据说,菩萨就供奉在那里。
天气实在是太热,几个人也没什么心思乱逛,虽然这里和大陆的庙会看起来有很多不同,但无非就是那些东西,只不过形式不太一样罢了。
一人买了一只果冰,几个人走进了村子。
这里更热,而且空气中还漂浮着不少香灰,应该是那边广场上飘过来的。
快走到村头的时候,几个人就感觉到好像是到了火焰山,热的似乎都能看到空气中因为热气蒸腾而出现的扭曲纹路!
看了看身边虔诚的拿着香烛的,同样是满头大汗的信徒,胖象摇了摇头,结果四散的汗滴就好像是落水狗甩身子一样,惹得陆凝霜娇嗔不止。
“太狂热了……”
很快,几个人就看到了热源,竟是两个三米多高,占地十数米方圆,正在燃烧着的大香火堆!
“这得扔多少香啊!”
香火堆不远处,是一个精致的神龛,视线透过香火堆附近扭曲的空气,能够看到那里边,隐隐约约的摆着一个大约半米多高的坐佛,看上去,隐见金色,但根本看不清是不是观音菩萨。
香火堆和神龛之间,虽然也隔着几米的距离,但是那个空间,更是热的好像是火炉一般,即便是最虔诚的信徒,估计都不会跑到那个地方去参拜。
大多数人都是在李逸他们这个方向遥拜,然后冲上去,将手上燃着的香束扔到香火堆上就飞快的跑回来。李逸他们看到,还有几个倒霉的家伙被香火堆上溅起的火星沾到了身上,一跑回来,就不停的蹦跳拍打,很是搞笑。
香火堆的不远处,是四台严阵以待的消防车,因为香火堆离村子实在是太近,一场大风就有可能引发一场不可控制的大火,也不知道这些人当时是怎么想的。
“那是大师选定的地方,而且必须要这么大的香火堆才能帮助菩萨镇压住地气。不过这一场庙会,至少能保整个村子百年平安,冒冒险也是值得。”
他们身边站着一个浑身上下湿透,仿佛是刚从水里捞上来的大胖子,看到他们质疑,就解释了一番。
“更何况,有菩萨在,怎么可能让烧了村子呢?”
李逸苦笑点头,陆凝霜则开始四处张望,
“我们也去买捆香吧,反正来都来了,拜拜,万一很灵呢?”
李逸张了张嘴,最后无语点头。几个人又回到村子,找了一个经营香烛的摊位,一人买了一束线香。
“你们这么多人,这一点哪里够?起码要买这么多才行!来吧,现在买的多还有礼物送,都是高僧开过光的好东西,拿钱买不到呢!”
陆凝霜眉头一挑,什么好东西?
摊主大手一摆,摊位前挂着的这些,一捆香送一个,随便选!
李逸看了一眼,这家摊位前摆着的,都是一些平安扣,护身符什么的,看上去和庙门前那种十块钱一个的似乎也没什么区别,就摇了摇头。
正准备说话,忽然看到陆凝霜伸手从摊位上角摘下来了一个青黑色的小铜钟,轻轻的摆了摆,发出一阵暗哑似乎还有些撕裂般的声音,
“这个也送吗?”
“啊?这是我镇压摊子气运的铜钟!不是赠品!”
话音刚落,那名摊主看了几人一眼,
“你们要是一人买一捆,我就把这个铜钟送给你们!”
陆凝霜又晃了晃铜钟,听了听声音,正准备放回去,李逸忽然伸手拦住了她,
“拿过来我看看。”
这件铜钟,高约10厘米左右,直径差不多是高度的一半,通体都是那种青铜氧化后的青黑色,几处地方,还附着着几块暗绿色的锈斑,看起来很像是个老物件。
铜钟的钟体上,一面是一名浮雕观音菩萨坐像,对应的一面则是一个古体的佛字,其余两面,则阳刻《金刚般若波罗密经》,字体虽小,但笔画间尽显大气端庄,佛法威严,而且最关键的是,从行文运笔来看,竟似有几分书圣王羲之的影子!
铜钟上方,有双龙戏珠咬着一个环形的鼻扣,其下,铭刻云纹。
铜钟的开口处,则是一圈火焰纹饰,而且这些纹饰中间,还贯穿着几道奇怪的纹路,不知道是什么意思。
仔细的看了观音坐像的造型,再辨认了一番字体,李逸猜测,这个铜钟很可能是晋朝或者南北朝时的东西。
佛教传入华夏的确切年代尚无定论,异说颇多,其中最广泛的说法是东汉永平十年(公元67年),汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并在阳洛建立了第一座官办寺庙――白马寺,成为华夏佛教的发祥地。
从南北朝开始,华夏的佛教进入了兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国,据记载,北魏时,阳洛城中寺庙最鼎盛时达到了1367所,而北方的长安僧尼过万,南方的建业也有佛寺数百座!
这件铜钟如果真的是那个时候的东西,那绝对是一件不可多得的藏品。更何况,虽然声音暗哑,似有裂缝,但整体形状完好无缺,铜锈也没多少,就更显珍贵。
鉴定完毕,李逸开启了鉴灵牌,一股冰寒的凉气涌入,随即,他瞪大了双眼,连眉头的汗水滴入眼中也似不觉,这铜钟,竟还有这般来历?
PS:节后上班第一天,若是不能三更就明天补。
养的蓝吊又牺牲了,求月票祭奠......唉,一条小生命......(未完待续。)
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李逸他们故意没走高速,就是想要一路游览台湾的风光,结果进入桃园境内没多久,就果然见到了不一样的风景。
桃园大部分是连绵不断的丘陵台地,最主要的地理特色,就是遍布供农田灌溉用的人工埤塘。
当年石门水库刚刚修建完成时,埤塘数量曾达到惊人的9000多个,据说最高峰还曾超过万数,因此人称“千塘乡“,甚至还因此造就了桃园所特有的“埤塘文化“!
从字面来看,“埤”指的是低下潮湿的地方,“塘”的意思是水池,所以埤塘就是池塘的意思。在台湾很多的埤塘都是先民们为了实际上的需求而挖掘出来的。
李逸他们一路缓行,路边,大大小小的池塘星罗棋布,不时可见轻舟漂浮其上,甚至还能看到正在训练的划艇!
“现在埤塘的用途已经发生了根本性的变化,很多变成了养鱼池和休闲池,最神奇的是,甚至有些还变成了风水池……”
陆凝霜既然准备纵贯台湾岛,事前自然是下了一番功夫,因此一路走一路解说,颇有点职业导游的模样。
几个人在石门水库的大坝上停留了一会儿,又去龙潭圣迹亭转了一圈,吃了顿野餐,就开着车继续上路了。
正走着,车忽然停了,
“逸哥,前边好像是有什么活动,路断了,过不去。”
不一会儿,胖象跑过来敲了敲车窗,
“逸哥,好像是有庙会,也有人说是一户人家的埤塘里出现了神迹,反正人山人海的,三天之内,村子不准任何车辆通行。”
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据说,这尊坐像被挖出来的时候,不但滴泥未沾,而且其时晴朗的天空上还出现了一道彩虹,足足持续了两分钟,之后就是狂风大作,大雨倾盆,一直到将埤塘注满,才风停雨歇。
事后,他们请专家鉴定了那尊坐佛,说是上千年前的古物,而且风水大师也告诉他们,必须举办一场庙会,虔诚的供奉,才能让菩萨转怒为喜,保佑他们全村的人。
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几个人听的面面相觑,尼玛啊,这都什么跟什么啊,观音菩萨坐像出世,风雨交加?那是龙神吧?
还有,从泥巴里挖出来的,居然会滴泥未沾?不过晴天出现彩虹倒是有可能,估计就是那个彩虹,才让人把这个普通的考古挖掘工作,或者干脆就是人为作假的东西当成了神迹吧。
道路两边都是各式各样的小摊贩,夏天的下午,加上人流又稠密,而且前方还不时传过来一阵阵的热浪,才走了几步,几个人就汗流浃背。
“要不回去吧,这就是个庙会,没什么看头。”
李逸看了一眼陆凝霜,看到丫头汗如雨下,不由有些心疼。
“没事,本来就是出来玩的,他们说那尊坐佛就供奉在前边,要走,至少也要看了再走啊!”
陆凝霜用湿纸巾抹了一把脸上的汗水,兴致十足。
李逸看她这样,微微一笑,想玩就玩吧,高兴就好。
庙会从村外的道路开始,然后一直延伸到村里,村子那头的广场则是重点,据说,菩萨就供奉在那里。
天气实在是太热,几个人也没什么心思乱逛,虽然这里和大陆的庙会看起来有很多不同,但无非就是那些东西,只不过形式不太一样罢了。
一人买了一只果冰,几个人走进了村子。
这里更热,而且空气中还漂浮着不少香灰,应该是那边广场上飘过来的。
快走到村头的时候,几个人就感觉到好像是到了火焰山,热的似乎都能看到空气中因为热气蒸腾而出现的扭曲纹路!
看了看身边虔诚的拿着香烛的,同样是满头大汗的信徒,胖象摇了摇头,结果四散的汗滴就好像是落水狗甩身子一样,惹得陆凝霜娇嗔不止。
“太狂热了……”
很快,几个人就看到了热源,竟是两个三米多高,占地十数米方圆,正在燃烧着的大香火堆!
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香火堆不远处,是一个精致的神龛,视线透过香火堆附近扭曲的空气,能够看到那里边,隐隐约约的摆着一个大约半米多高的坐佛,看上去,隐见金色,但根本看不清是不是观音菩萨。
香火堆和神龛之间,虽然也隔着几米的距离,但是那个空间,更是热的好像是火炉一般,即便是最虔诚的信徒,估计都不会跑到那个地方去参拜。
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香火堆的不远处,是四台严阵以待的消防车,因为香火堆离村子实在是太近,一场大风就有可能引发一场不可控制的大火,也不知道这些人当时是怎么想的。
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“更何况,有菩萨在,怎么可能让烧了村子呢?”
李逸苦笑点头,陆凝霜则开始四处张望,
“我们也去买捆香吧,反正来都来了,拜拜,万一很灵呢?”
李逸张了张嘴,最后无语点头。几个人又回到村子,找了一个经营香烛的摊位,一人买了一束线香。
“你们这么多人,这一点哪里够?起码要买这么多才行!来吧,现在买的多还有礼物送,都是高僧开过光的好东西,拿钱买不到呢!”
陆凝霜眉头一挑,什么好东西?
摊主大手一摆,摊位前挂着的这些,一捆香送一个,随便选!
李逸看了一眼,这家摊位前摆着的,都是一些平安扣,护身符什么的,看上去和庙门前那种十块钱一个的似乎也没什么区别,就摇了摇头。
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“这个也送吗?”
“啊?这是我镇压摊子气运的铜钟!不是赠品!”
话音刚落,那名摊主看了几人一眼,
“你们要是一人买一捆,我就把这个铜钟送给你们!”
陆凝霜又晃了晃铜钟,听了听声音,正准备放回去,李逸忽然伸手拦住了她,
“拿过来我看看。”
这件铜钟,高约10厘米左右,直径差不多是高度的一半,通体都是那种青铜氧化后的青黑色,几处地方,还附着着几块暗绿色的锈斑,看起来很像是个老物件。
铜钟的钟体上,一面是一名浮雕观音菩萨坐像,对应的一面则是一个古体的佛字,其余两面,则阳刻《金刚般若波罗密经》,字体虽小,但笔画间尽显大气端庄,佛法威严,而且最关键的是,从行文运笔来看,竟似有几分书圣王羲之的影子!
铜钟上方,有双龙戏珠咬着一个环形的鼻扣,其下,铭刻云纹。
铜钟的开口处,则是一圈火焰纹饰,而且这些纹饰中间,还贯穿着几道奇怪的纹路,不知道是什么意思。
仔细的看了观音坐像的造型,再辨认了一番字体,李逸猜测,这个铜钟很可能是晋朝或者南北朝时的东西。
佛教传入华夏的确切年代尚无定论,异说颇多,其中最广泛的说法是东汉永平十年(公元67年),汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并在阳洛建立了第一座官办寺庙――白马寺,成为华夏佛教的发祥地。
从南北朝开始,华夏的佛教进入了兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国,据记载,北魏时,阳洛城中寺庙最鼎盛时达到了1367所,而北方的长安僧尼过万,南方的建业也有佛寺数百座!
这件铜钟如果真的是那个时候的东西,那绝对是一件不可多得的藏品。更何况,虽然声音暗哑,似有裂缝,但整体形状完好无缺,铜锈也没多少,就更显珍贵。
鉴定完毕,李逸开启了鉴灵牌,一股冰寒的凉气涌入,随即,他瞪大了双眼,连眉头的汗水滴入眼中也似不觉,这铜钟,竟还有这般来历?
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