第九百二十二章 少林地位
晁盖骨子里还是有一股煞气,肯定是到死都没看开,晁盖要是看开了,晁盖就会请焚金禅师就地找一个地方把自己葬了,只让少林寺给蒲州这边传一个消息,无需如此兴师动众;焚金禅师看了看杨志说:“晁盖说请你替他报仇,给了一个名字,你自己看看是什么意思。”
焚金禅师抓过杨志面前的毛笔,笔走龙蛇,写下了两个字“白登”;白登是是一个地名,大同府白登山,历史上的白登之围发生地;汉高祖刘邦亲自率领大军迎击匈奴,结果中了匈奴诱兵之计,被围困于白登山七天七夜,后来靠陈平贿赂冒顿单于新宠阏氏才得以脱险。杨志却明白,这是寻找孟钺的一个线索,白登客栈。
谭稹在大同府的时候,杨志曾联系晁盖,询问孟钺身份恢复的事情,但是晁盖只回了一封信,孟钺和他没有直接联系,如果孟钺自己想恢复身份应该找官府,孟钺要是不出头就说明孟钺有其他想法。但是晁盖说了,孟钺和他联系的地方是客栈,杨志和朱武不敢乱找,只是暗暗派人把大同府的客栈全部记录下来,白登客栈就在天王寺的边上。
现在看来,两人之间不是没联系,而是孟钺不肯现身,想想也是,随同孟钺消失的一名护卫一现身就被折家的高手杀掉,孟钺还不小心又小心;飞龙镇的事情关系甚大,不排除那些人让盛余一活着就是为了把盛余一当做诱饵,引诱那些漏网之鱼游回来。晁盖果然义气,要不是快死了,恐怕一直都不会说。
可是现在大同府在金军手中,杨志就是想联系也是心有余而力不足,对目前的事情完全没有帮助;杨志谢了焚金禅师,让武松安排晁盖下葬的事情,又喊过蔡庆给焚金禅师在州衙安排住所。焚金禅师拱手谢道:“师弟,老衲来还有一件事,想问一下如今的局势,你打算怎么办?”
杨志等蔡庆上完茶问:“师兄是担心少林寺?”
焚金禅师点点头说:“以少林的地位是不可能迁走的,那样就不得不做选择,要是大宋打赢了还好,要是大宋输了,后果不堪设想。魔门中的第十七殿就出自五代混战的事情,当时契丹南下,后晋和后唐争持不下,寺内弟子也分成两派,一部分偏激的人在后唐灭亡后,另外成立了第十七殿。”
杨志现在也算有魔门的身份,对这个不感冒,反而饶有兴趣地问:“师兄,你们和第十七殿还有联系吗?宋金之间很难猜测谁输谁赢,不过师兄,你要有信心,中原不是女真的,我们到最后一定会打到幽州。至于态度,出家人不问方外的事,不过少林寺武僧个人最好能表明自己的态度。”
焚金禅师一听就知道,杨志对汴梁的局势不看好,问道:“赵构要是不行,你们定北军呢?为什么那时候不趁机占据河南。”
“相对于大宋和金国,我们定北军就是一个小孩子,插不上手。”杨志诚恳地说:“在金军攻击下,各地最有实力的就是当地的大族,那些人不会听我们的,你在河南应该知道,我们放弃汝州的时候,翟家军还攻击了杨进的军队。非不愿,是不能,反正目前少林寺离我这里也近,有什么事都可以直接过来。”
焚金禅师一口喝完杯中茶说:“现在的住持都是官府任命的,这些话说不通,我就在蒲州不走了,那天你们打到洛阳,我再跟你们回去。对了,这次我还带来十几个二代弟子,你要安排一个地方让我们住下去。”
这是吃定自己了,也说明少林寺里不同意见争斗得很激烈;不过杨志求之不得,焚金禅师在蒲州住下,就算是支持自己的表态,十几个人找一个大院子先安顿下来,花不了多少钱,大不了过几天找一个寺庙单独安置。杨志又喊蔡庆去安排,就在州衙附近找一个院子,费用全部南北行供给;杨志安排快马传信给朱武、寇一,让大同的人去白登客栈看看。
焚金禅师和武松一样不忌酒肉,晚上就在州衙附近设宴,杨志亲自出面接待,一个是和十几个僧人都见一面,跟随焚金禅师来的人全是二代三代的弟子,杨志和武松因为周侗的原因,辈分高得出奇,谈话很随意,不知不觉就谈到了赵宗印这个人。
焚金禅师在一个叫虚明的弟子说完话后,接着酒意说:“赵宗印自称是少林寺弟子,实际上少林寺并没有这个人,范致虚组建僧兵的时候,老衲见过他,这个人武功着实不错,也算是有一腔热血,只是最后消失的地方有点奇怪,是华山。”
外面急促的脚步声响,疯僧妙应在门外笑道:“华山有什么好奇的,十七殿阴险狡诈,哪里不是安身的地方。杨大人,你还真是看碟子下菜,小僧在蒲州那么长时间也没有被请过一次,焚金师兄到了,立即宴请。”
杨志笑骂道:“你一个疯和尚,不知道让蔡温柔在外面赔了多少礼,要是我再请你,你还不上天啊。要是想吃就坐下,不想陪焚金禅师就走人。”
妙应大大咧咧坐下说:“我不白吃你的,关于赵宗印,我比你们知道多一点,他是汾州人,说自己是少林弟子,是因为他在谭家学过几年功夫,表面上靠谈锋吃饭,自诩辩才无碍,实际上赵宗印练的是枯心掌,我曾经看过看过他杀人,少林寺出去的功夫自然认识。”。
少林寺比任何一个门派都顾忌十七殿,所以对于十七殿的五样绝技的描述差不多都代代相传,分别是枯心掌、慈悲杵、雷音指、寂幻刀、狮牙、观音足;按照疯僧妙应的能力应该不会认错,焚金禅师不悦道:“为什么不传书寺里?”
疯僧妙应抓起一只酱猪肘,毫不在乎地说:“少林寺现在还能管事吗?师兄,你怎么来了蒲州?”
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焚金禅师抓过杨志面前的毛笔,笔走龙蛇,写下了两个字“白登”;白登是是一个地名,大同府白登山,历史上的白登之围发生地;汉高祖刘邦亲自率领大军迎击匈奴,结果中了匈奴诱兵之计,被围困于白登山七天七夜,后来靠陈平贿赂冒顿单于新宠阏氏才得以脱险。杨志却明白,这是寻找孟钺的一个线索,白登客栈。
谭稹在大同府的时候,杨志曾联系晁盖,询问孟钺身份恢复的事情,但是晁盖只回了一封信,孟钺和他没有直接联系,如果孟钺自己想恢复身份应该找官府,孟钺要是不出头就说明孟钺有其他想法。但是晁盖说了,孟钺和他联系的地方是客栈,杨志和朱武不敢乱找,只是暗暗派人把大同府的客栈全部记录下来,白登客栈就在天王寺的边上。
现在看来,两人之间不是没联系,而是孟钺不肯现身,想想也是,随同孟钺消失的一名护卫一现身就被折家的高手杀掉,孟钺还不小心又小心;飞龙镇的事情关系甚大,不排除那些人让盛余一活着就是为了把盛余一当做诱饵,引诱那些漏网之鱼游回来。晁盖果然义气,要不是快死了,恐怕一直都不会说。
可是现在大同府在金军手中,杨志就是想联系也是心有余而力不足,对目前的事情完全没有帮助;杨志谢了焚金禅师,让武松安排晁盖下葬的事情,又喊过蔡庆给焚金禅师在州衙安排住所。焚金禅师拱手谢道:“师弟,老衲来还有一件事,想问一下如今的局势,你打算怎么办?”
杨志等蔡庆上完茶问:“师兄是担心少林寺?”
焚金禅师点点头说:“以少林的地位是不可能迁走的,那样就不得不做选择,要是大宋打赢了还好,要是大宋输了,后果不堪设想。魔门中的第十七殿就出自五代混战的事情,当时契丹南下,后晋和后唐争持不下,寺内弟子也分成两派,一部分偏激的人在后唐灭亡后,另外成立了第十七殿。”
杨志现在也算有魔门的身份,对这个不感冒,反而饶有兴趣地问:“师兄,你们和第十七殿还有联系吗?宋金之间很难猜测谁输谁赢,不过师兄,你要有信心,中原不是女真的,我们到最后一定会打到幽州。至于态度,出家人不问方外的事,不过少林寺武僧个人最好能表明自己的态度。”
焚金禅师一听就知道,杨志对汴梁的局势不看好,问道:“赵构要是不行,你们定北军呢?为什么那时候不趁机占据河南。”
“相对于大宋和金国,我们定北军就是一个小孩子,插不上手。”杨志诚恳地说:“在金军攻击下,各地最有实力的就是当地的大族,那些人不会听我们的,你在河南应该知道,我们放弃汝州的时候,翟家军还攻击了杨进的军队。非不愿,是不能,反正目前少林寺离我这里也近,有什么事都可以直接过来。”
焚金禅师一口喝完杯中茶说:“现在的住持都是官府任命的,这些话说不通,我就在蒲州不走了,那天你们打到洛阳,我再跟你们回去。对了,这次我还带来十几个二代弟子,你要安排一个地方让我们住下去。”
这是吃定自己了,也说明少林寺里不同意见争斗得很激烈;不过杨志求之不得,焚金禅师在蒲州住下,就算是支持自己的表态,十几个人找一个大院子先安顿下来,花不了多少钱,大不了过几天找一个寺庙单独安置。杨志又喊蔡庆去安排,就在州衙附近找一个院子,费用全部南北行供给;杨志安排快马传信给朱武、寇一,让大同的人去白登客栈看看。
焚金禅师和武松一样不忌酒肉,晚上就在州衙附近设宴,杨志亲自出面接待,一个是和十几个僧人都见一面,跟随焚金禅师来的人全是二代三代的弟子,杨志和武松因为周侗的原因,辈分高得出奇,谈话很随意,不知不觉就谈到了赵宗印这个人。
焚金禅师在一个叫虚明的弟子说完话后,接着酒意说:“赵宗印自称是少林寺弟子,实际上少林寺并没有这个人,范致虚组建僧兵的时候,老衲见过他,这个人武功着实不错,也算是有一腔热血,只是最后消失的地方有点奇怪,是华山。”
外面急促的脚步声响,疯僧妙应在门外笑道:“华山有什么好奇的,十七殿阴险狡诈,哪里不是安身的地方。杨大人,你还真是看碟子下菜,小僧在蒲州那么长时间也没有被请过一次,焚金师兄到了,立即宴请。”
杨志笑骂道:“你一个疯和尚,不知道让蔡温柔在外面赔了多少礼,要是我再请你,你还不上天啊。要是想吃就坐下,不想陪焚金禅师就走人。”
妙应大大咧咧坐下说:“我不白吃你的,关于赵宗印,我比你们知道多一点,他是汾州人,说自己是少林弟子,是因为他在谭家学过几年功夫,表面上靠谈锋吃饭,自诩辩才无碍,实际上赵宗印练的是枯心掌,我曾经看过看过他杀人,少林寺出去的功夫自然认识。”。
少林寺比任何一个门派都顾忌十七殿,所以对于十七殿的五样绝技的描述差不多都代代相传,分别是枯心掌、慈悲杵、雷音指、寂幻刀、狮牙、观音足;按照疯僧妙应的能力应该不会认错,焚金禅师不悦道:“为什么不传书寺里?”
疯僧妙应抓起一只酱猪肘,毫不在乎地说:“少林寺现在还能管事吗?师兄,你怎么来了蒲州?”
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