第57章 祭祖
十二骑二十四匹马在山坡上勒住了战马,在夏天的阳光下,长长的影子拖曳在草地上有些模糊,却掩饰不住眼前的瑰丽景色;山峦重叠,满目青翠,碧空如洗,到处是放牧的牛羊,迎面吹来的风除了灰尘,还有断续的驼铃声。长城已经是清晰可见,当年秦始皇为了抵御胡骑修建的长城,现在是辽国人的一道内地风景,让杨志确实有些压抑。
天心大师默默地看了看杨志,轻声说:“庙就在山脚下,我们就在这里等你。”
天心大师的两名弟子沙净和佛难陀似乎有话要说,只是看天心大师已经下马,只好和八名辽军的战士跟着下马,看着杨志一个人纵马下山;天心大师明白弟子的心思,沉沉地说:“在这里看得远,看得高,当年我武功未成的时候,就时常到杨无敌庙来,高兴时来,惶恐时也来,因为我感觉再难,也没有杨业当年的艰难。现在蒙皇上看重,封为国师,但是对国事又能做什么,杨志是一个例外,这个年轻人有可能改变我们大辽,以及大宋、金国、西夏的命运。”
天心大师的胡子都白了,说话时难得的有些伤感,靠一个宋人来改变大辽的命运,总是有些难以启口;沙净和佛难陀忽然感到自己很渺小,甚至很可笑,什么都没经历过,竟然还想着如何参与朝政,换做自己,绝没有师父天心大师这般眼光和魄力,一时都陷入各自的心事。
“你们看。”天心大师有点动情地说:“这天,这山,这风,都是我们大辽的,如果我们不努力,也许有一天就不是我们的,是金国,或者大宋的。我们必须要振作,从全局来看我们已经没有了和金国一拼到底的本钱,现在就是要争取时间,中原的历史上汉高祖刘邦有白登之辱,唐太宗李世民有渭水之盟,但是后来都翻盘了,就是把自己做强。现在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打,我们需要汉人的帮助。”
辽国是汉族与契丹等胡族分治,在打仗方面很少依靠汉族的军队,除非是杨衮那样的名将,契丹人在这方面把自己看得比汉人高上一等。沙净是回鹘人,佛难陀是契丹人,地位都高于汉人,闻言默然;天心大师心情有些沉重,连自己的徒弟都看不到后果是什么,大辽未来的前景将十分暗淡:“我不如地狱,谁入地狱。”
佛难陀有些失望,对天心大师失望,对自己失望,作为萧家的子弟,佛难陀明白天心大师说得不错,应该给予支持,但是怎么也应该与萧奉先通融一下;佛难陀斟酌着说:“师父,上京决战在即,如果为此造成矛盾,反而不美,虽然您对枢密使不看好,但还是应该减少一些不必要的麻烦。”
天心大师微微皱眉说:“在你眼里,我和耶律大石就是这么不识大局的人?带杨志见过皇上,我会和杨志去中京大定府,不管杨志怎么想,,他做官也好,经商也罢,只有在那里起步。”
杨无敌庙坐落在古北口河东两山环抱之中的一个山脚下,就在大路边上,庙宇坐北朝南,庙前只有两棵大槐树和三处栓马桩,影墙破损,山门很旧;山门上有一块高大的匾额,上书“杨无敌祠”四个大字,山门两侧全部是一片空白,辽人既然为了嘲笑宋朝,自然不会过于宣扬杨业的战绩。只有苏辙的诗写在上面:“行祠寂寞寄关门,野草犹知避血痕。一败可怜非战罪,太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用,尝享能令异域尊,我欲比君周子隐,诛彤聊足慰忠魂。”
杨志在山门前磕头后进庙,走了一圈,发现共有前后两殿,都有东西配殿和禅房,前殿正殿是先祖杨业的塑像,高约两米,身披铠甲,头戴战盔,舒眉朗目,方面阔口,灰白胡须,一副威风凛凛的姿态;龛下左右塑有两排全身披挂的武士,神态各异,栩栩如生。后殿与配殿只是一些武士的雕塑,应该只是为了有点规模的摆设。
杨志在上香前就发现,香炉里有这两天才上的香,庙宇打扫的干干净净,心中虽然纳闷,还是摆上祭品,点燃檀香,恭恭敬敬地跪下磕了九个头。杨志一直跪到香烧完,才又磕头站起来,作为穿越的人不相信鬼神很难,但是相信又与自己学到的知识完全违背,杨志在檀香中醒悟,自己这些日子武功大涨,但是做事有些乖僻,是因为心中矛盾所致。
杨志刚站起来,就听见战马嘶鸣,有人来了,杨志走出庙门一看,是两个十五六岁的小乞丐,一个身材强壮的正在逗弄自己骑来的马,另一个文静一点的则站在几步外在观看。逗马的小乞丐看杨志走过来,上前大声问:“你到我家来做什么?”
“你家?”杨志回头看看庙宇说:“你姓杨?”
面前的小乞丐一愣,文静的那个小乞丐跟过来说:“我们居住在这里,有时候还拿山神庙的香来给杨无敌上香。”
杨志明白了,辽国的战事已经打了几年,他们想必无家可归,寄居在庙中,点点头说:“那真是麻烦你们了,我叫杨志,就是杨业的后人,今天过来拜祖的,你们叫什么名字?”
“杨家的后人。”两个乞丐眼神一亮,强壮的乞丐说:“你是从大宋来的吧,我叫李大延,他叫吉鸿。”
两人的气质和潜质不差,但是毕竟在辽国,杨志还是小心为上,点点头问:“你们的家在哪里?”
“镔州。”李大延的神情有些黯然:“那里现在被女真人占领了,我父亲是百夫长,战死在城外,吉鸿家是药材商,被金兵屠杀了满门。我们没有办法,逃出来以后就一路向南,到了这里才安身,附近的村庄和部落不错,除了能乞讨,有时候还能够干些活挣点吃的。”
杨志有些动容,从镔州逃过来,一路步行的话最起码要三四个月,还要穿越辽金两军的防线,那时候两人应该比现在还小,杨志试探着问:“你们以后有什么打算?”
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天心大师默默地看了看杨志,轻声说:“庙就在山脚下,我们就在这里等你。”
天心大师的两名弟子沙净和佛难陀似乎有话要说,只是看天心大师已经下马,只好和八名辽军的战士跟着下马,看着杨志一个人纵马下山;天心大师明白弟子的心思,沉沉地说:“在这里看得远,看得高,当年我武功未成的时候,就时常到杨无敌庙来,高兴时来,惶恐时也来,因为我感觉再难,也没有杨业当年的艰难。现在蒙皇上看重,封为国师,但是对国事又能做什么,杨志是一个例外,这个年轻人有可能改变我们大辽,以及大宋、金国、西夏的命运。”
天心大师的胡子都白了,说话时难得的有些伤感,靠一个宋人来改变大辽的命运,总是有些难以启口;沙净和佛难陀忽然感到自己很渺小,甚至很可笑,什么都没经历过,竟然还想着如何参与朝政,换做自己,绝没有师父天心大师这般眼光和魄力,一时都陷入各自的心事。
“你们看。”天心大师有点动情地说:“这天,这山,这风,都是我们大辽的,如果我们不努力,也许有一天就不是我们的,是金国,或者大宋的。我们必须要振作,从全局来看我们已经没有了和金国一拼到底的本钱,现在就是要争取时间,中原的历史上汉高祖刘邦有白登之辱,唐太宗李世民有渭水之盟,但是后来都翻盘了,就是把自己做强。现在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打,我们需要汉人的帮助。”
辽国是汉族与契丹等胡族分治,在打仗方面很少依靠汉族的军队,除非是杨衮那样的名将,契丹人在这方面把自己看得比汉人高上一等。沙净是回鹘人,佛难陀是契丹人,地位都高于汉人,闻言默然;天心大师心情有些沉重,连自己的徒弟都看不到后果是什么,大辽未来的前景将十分暗淡:“我不如地狱,谁入地狱。”
佛难陀有些失望,对天心大师失望,对自己失望,作为萧家的子弟,佛难陀明白天心大师说得不错,应该给予支持,但是怎么也应该与萧奉先通融一下;佛难陀斟酌着说:“师父,上京决战在即,如果为此造成矛盾,反而不美,虽然您对枢密使不看好,但还是应该减少一些不必要的麻烦。”
天心大师微微皱眉说:“在你眼里,我和耶律大石就是这么不识大局的人?带杨志见过皇上,我会和杨志去中京大定府,不管杨志怎么想,,他做官也好,经商也罢,只有在那里起步。”
杨无敌庙坐落在古北口河东两山环抱之中的一个山脚下,就在大路边上,庙宇坐北朝南,庙前只有两棵大槐树和三处栓马桩,影墙破损,山门很旧;山门上有一块高大的匾额,上书“杨无敌祠”四个大字,山门两侧全部是一片空白,辽人既然为了嘲笑宋朝,自然不会过于宣扬杨业的战绩。只有苏辙的诗写在上面:“行祠寂寞寄关门,野草犹知避血痕。一败可怜非战罪,太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用,尝享能令异域尊,我欲比君周子隐,诛彤聊足慰忠魂。”
杨志在山门前磕头后进庙,走了一圈,发现共有前后两殿,都有东西配殿和禅房,前殿正殿是先祖杨业的塑像,高约两米,身披铠甲,头戴战盔,舒眉朗目,方面阔口,灰白胡须,一副威风凛凛的姿态;龛下左右塑有两排全身披挂的武士,神态各异,栩栩如生。后殿与配殿只是一些武士的雕塑,应该只是为了有点规模的摆设。
杨志在上香前就发现,香炉里有这两天才上的香,庙宇打扫的干干净净,心中虽然纳闷,还是摆上祭品,点燃檀香,恭恭敬敬地跪下磕了九个头。杨志一直跪到香烧完,才又磕头站起来,作为穿越的人不相信鬼神很难,但是相信又与自己学到的知识完全违背,杨志在檀香中醒悟,自己这些日子武功大涨,但是做事有些乖僻,是因为心中矛盾所致。
杨志刚站起来,就听见战马嘶鸣,有人来了,杨志走出庙门一看,是两个十五六岁的小乞丐,一个身材强壮的正在逗弄自己骑来的马,另一个文静一点的则站在几步外在观看。逗马的小乞丐看杨志走过来,上前大声问:“你到我家来做什么?”
“你家?”杨志回头看看庙宇说:“你姓杨?”
面前的小乞丐一愣,文静的那个小乞丐跟过来说:“我们居住在这里,有时候还拿山神庙的香来给杨无敌上香。”
杨志明白了,辽国的战事已经打了几年,他们想必无家可归,寄居在庙中,点点头说:“那真是麻烦你们了,我叫杨志,就是杨业的后人,今天过来拜祖的,你们叫什么名字?”
“杨家的后人。”两个乞丐眼神一亮,强壮的乞丐说:“你是从大宋来的吧,我叫李大延,他叫吉鸿。”
两人的气质和潜质不差,但是毕竟在辽国,杨志还是小心为上,点点头问:“你们的家在哪里?”
“镔州。”李大延的神情有些黯然:“那里现在被女真人占领了,我父亲是百夫长,战死在城外,吉鸿家是药材商,被金兵屠杀了满门。我们没有办法,逃出来以后就一路向南,到了这里才安身,附近的村庄和部落不错,除了能乞讨,有时候还能够干些活挣点吃的。”
杨志有些动容,从镔州逃过来,一路步行的话最起码要三四个月,还要穿越辽金两军的防线,那时候两人应该比现在还小,杨志试探着问:“你们以后有什么打算?”
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