第264章 鱼和熊掌
沥泉大师跌落的时候已经是满地的鲜血,赤影剑掉落在一旁;周侗宛若神像,一动也不动地站在那里。燕无望冲出来翻过沥泉大师的身体,沥泉大师虽然还有气息,但是眼神已经在溃散中,说不出一句话来,微微地摇摇头,带着最后的一丝微笑,闭上了眼睛;面色灰白的铁韦陀晁和上来给沥泉大师鞠了一个躬,朝自己人挥挥手,带头走出了大雄宝殿。
梅花门的一个个过来鞠躬离去,沥泉大师的三名弟子磕头的时候更是痛哭流涕,在潘姬婷随从的搀扶下离开了南柯寺;杨志忽然感觉很奇怪,潘姬婷如果真的只有这么大年纪,那么她和沥泉大师的师父是谁,怎么在江湖上从来没有听说过。可是现在的场合,实在不适合问这些,杨志只能把话藏在心中。
杨志也没有揭穿李饶乐的身份,既然李饶乐已经藏身大风镖局,不管是穷途末路还是另有目的,都不会轻易离开那里;杨志准备碰碰运气,到了大名府以后,看从李饶乐身上是否能查出金人或者双龙会的踪迹。
南柯寺只剩下十几个人和尚,大部分还是像释悟和尚这样什么都不问的修行者,徐知常最后选了一个上了年纪的老和尚沥海做了主持;杨志离别前去看了看张八百,张八百已经醒了,躺在一副临时捆绑的担架上,笑着感谢杨志,杨志摇摇头说:“你这样最好,我是不想烦你的那些神。”
张八百笑着点头说:“我会在大名府上清宫呆上一段时间,路过大名府的话,来看看我。”
抬着担架的王进对杨志说:“蓝大侠,要不然我们一路,反正你也没什么事。”
“谁说蓝彬没事,他要陪我去采药。”周侗走了过来,面无表情地说;杨志朝王进摊摊手,跟在周侗后面,与众人告辞,一路前往山中。两人的脚程不慢,运起轻功,速度最起码是平常人的五六倍;崇山峻岭中走不到两个时辰,就到了一个峡谷,两边青山,谷底一条泉水流过,清风拂尘,溪水穿石,石蟹、小鱼成群漂游其中。
再往山峡里走,檀林如海,白鹤成群,檀树大大小小布满山涧,树根裸露盘抱巨石,奇姿异态,数不清的千年生崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上,矗立、侧出、倒悬,千姿百态。杨志忍不住跳上峭壁,发现不仅活的崖柏随处可见,就是那些枯死的崖柏数量也是成千上万。
崖柏起源于恐龙时代,其木材化石开始于侏罗纪中期,到了第三纪,该属物种大量消失,1892年由法国传教士法吉斯在重庆城口南部首次发现,1998年世界自然保护联盟将崖柏列为中国已灭绝的三种植物之一,但在1999年10月,重新发现了已“消失”的崖柏野生居群,崖柏成为文玩圈里提及率最高的一种木材,从木雕到根雕、手串,都充斥着崖柏的身影。
植物学中的崖柏并不珍贵,但是扎根于悬崖峭壁,经过成百上千年生长死亡后经历风化作用形成的柏树化石才珍贵。太行山脉的崖柏通常都是从岩石缝隙中生长,杨志一眼望去,几乎每一株化石上都覆盖着厚实的包浆,看上去是灰白色,杨志抽刀砍断一株,立即闻到悠远醇厚的淡香,切口的年轮非常细密,难以数清。
这要放在后世,绝对是卖个好价钱的料子,杨志只能感叹自己生不逢时,如此多的崖柏化石任意采掘,在大宋卖不了几个钱;不对,杨志忽然有了灵感,要是做成手串或者雕塑品,还是能挣一笔,这种香气与颜色是独一无二的。周侗一直看着杨志的举动,虽然不知道杨志在想什么,但是香气还是能闻到的,于是问杨志:“这能做药吗?”
杨志摇摇头说:“把玩之物,做花石纲差不多。”
“那就不要对人提起,一旦被那些阿谀奉承之辈得知,又会生出许多事端。”周侗的神情严肃起来,杭州“造作局”、苏州“应奉局”为了花石纲,征调钱谷和民役,拆毁桥梁,让江南百姓苦不堪言;杨志点点头说:“我知道,现在大宋的风气不行;前辈进山准备采什么样的灵药?”
世上灵药千千万,有的是帮助人长寿的,有的增加人身体抵抗力的,有的是辅助练武人激发体能的;就是激发体能的灵药也要分好几种,杨志对这方面并不精通,只能询问。周侗望着远处的山林说:“一种龙檀果,我也只是听说,其实并没有见过,我并没有绝对的把握,只是因为从你的故事得到灵感,看能不能帮助岳飞进入内家境界。”
从我的故事得到灵感,杨志彻底无语,那条怪蛇确实可以说是灵药的一种,杨志的身躯在喝完蛇血以后内力大增,步入内家境界是不争的事实,恐怕很多高人都是这么认为的。周侗不知道杨志是穿越的人,但是周侗能确定的是杨志借助了灵药,所以要试一试岳飞能不能也走这个途径。
周侗一说起岳飞就喜上眉梢,岳飞是六七岁时才拜周侗为师,学习的是骑射;后来周侗又专门请霸王枪陈广来教岳飞枪法,完全是把岳飞当一个大将军来培养,因此岳飞的拳术和武功,从一开始走的就是外家的路子。周侗原先也没有什么奢望,可是听说了杨志的事,周侗便动上了脑筋,现在这方面试一试。
杨志得知岳飞没有内力后,便猜测周侗的意思,是想创造出一个完人;可是其中的风险很大,杨志要不是自幼练气,就算经过那次奇遇,也不知道会是什么结果。杨志低声说:“前辈,岳飞一定是杰出的人,他未必有太多的时间在武功上,前辈是想他为国为民,还是站在武林的巅峰?”
周侗一愣,瞬间便明白了杨志的意思,武林巅峰是所有练武人的理想,但是在朝堂上为天下百姓谋福,却又是周侗自己的愿望;鱼和熊掌,不可兼得。
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梅花门的一个个过来鞠躬离去,沥泉大师的三名弟子磕头的时候更是痛哭流涕,在潘姬婷随从的搀扶下离开了南柯寺;杨志忽然感觉很奇怪,潘姬婷如果真的只有这么大年纪,那么她和沥泉大师的师父是谁,怎么在江湖上从来没有听说过。可是现在的场合,实在不适合问这些,杨志只能把话藏在心中。
杨志也没有揭穿李饶乐的身份,既然李饶乐已经藏身大风镖局,不管是穷途末路还是另有目的,都不会轻易离开那里;杨志准备碰碰运气,到了大名府以后,看从李饶乐身上是否能查出金人或者双龙会的踪迹。
南柯寺只剩下十几个人和尚,大部分还是像释悟和尚这样什么都不问的修行者,徐知常最后选了一个上了年纪的老和尚沥海做了主持;杨志离别前去看了看张八百,张八百已经醒了,躺在一副临时捆绑的担架上,笑着感谢杨志,杨志摇摇头说:“你这样最好,我是不想烦你的那些神。”
张八百笑着点头说:“我会在大名府上清宫呆上一段时间,路过大名府的话,来看看我。”
抬着担架的王进对杨志说:“蓝大侠,要不然我们一路,反正你也没什么事。”
“谁说蓝彬没事,他要陪我去采药。”周侗走了过来,面无表情地说;杨志朝王进摊摊手,跟在周侗后面,与众人告辞,一路前往山中。两人的脚程不慢,运起轻功,速度最起码是平常人的五六倍;崇山峻岭中走不到两个时辰,就到了一个峡谷,两边青山,谷底一条泉水流过,清风拂尘,溪水穿石,石蟹、小鱼成群漂游其中。
再往山峡里走,檀林如海,白鹤成群,檀树大大小小布满山涧,树根裸露盘抱巨石,奇姿异态,数不清的千年生崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上,矗立、侧出、倒悬,千姿百态。杨志忍不住跳上峭壁,发现不仅活的崖柏随处可见,就是那些枯死的崖柏数量也是成千上万。
崖柏起源于恐龙时代,其木材化石开始于侏罗纪中期,到了第三纪,该属物种大量消失,1892年由法国传教士法吉斯在重庆城口南部首次发现,1998年世界自然保护联盟将崖柏列为中国已灭绝的三种植物之一,但在1999年10月,重新发现了已“消失”的崖柏野生居群,崖柏成为文玩圈里提及率最高的一种木材,从木雕到根雕、手串,都充斥着崖柏的身影。
植物学中的崖柏并不珍贵,但是扎根于悬崖峭壁,经过成百上千年生长死亡后经历风化作用形成的柏树化石才珍贵。太行山脉的崖柏通常都是从岩石缝隙中生长,杨志一眼望去,几乎每一株化石上都覆盖着厚实的包浆,看上去是灰白色,杨志抽刀砍断一株,立即闻到悠远醇厚的淡香,切口的年轮非常细密,难以数清。
这要放在后世,绝对是卖个好价钱的料子,杨志只能感叹自己生不逢时,如此多的崖柏化石任意采掘,在大宋卖不了几个钱;不对,杨志忽然有了灵感,要是做成手串或者雕塑品,还是能挣一笔,这种香气与颜色是独一无二的。周侗一直看着杨志的举动,虽然不知道杨志在想什么,但是香气还是能闻到的,于是问杨志:“这能做药吗?”
杨志摇摇头说:“把玩之物,做花石纲差不多。”
“那就不要对人提起,一旦被那些阿谀奉承之辈得知,又会生出许多事端。”周侗的神情严肃起来,杭州“造作局”、苏州“应奉局”为了花石纲,征调钱谷和民役,拆毁桥梁,让江南百姓苦不堪言;杨志点点头说:“我知道,现在大宋的风气不行;前辈进山准备采什么样的灵药?”
世上灵药千千万,有的是帮助人长寿的,有的增加人身体抵抗力的,有的是辅助练武人激发体能的;就是激发体能的灵药也要分好几种,杨志对这方面并不精通,只能询问。周侗望着远处的山林说:“一种龙檀果,我也只是听说,其实并没有见过,我并没有绝对的把握,只是因为从你的故事得到灵感,看能不能帮助岳飞进入内家境界。”
从我的故事得到灵感,杨志彻底无语,那条怪蛇确实可以说是灵药的一种,杨志的身躯在喝完蛇血以后内力大增,步入内家境界是不争的事实,恐怕很多高人都是这么认为的。周侗不知道杨志是穿越的人,但是周侗能确定的是杨志借助了灵药,所以要试一试岳飞能不能也走这个途径。
周侗一说起岳飞就喜上眉梢,岳飞是六七岁时才拜周侗为师,学习的是骑射;后来周侗又专门请霸王枪陈广来教岳飞枪法,完全是把岳飞当一个大将军来培养,因此岳飞的拳术和武功,从一开始走的就是外家的路子。周侗原先也没有什么奢望,可是听说了杨志的事,周侗便动上了脑筋,现在这方面试一试。
杨志得知岳飞没有内力后,便猜测周侗的意思,是想创造出一个完人;可是其中的风险很大,杨志要不是自幼练气,就算经过那次奇遇,也不知道会是什么结果。杨志低声说:“前辈,岳飞一定是杰出的人,他未必有太多的时间在武功上,前辈是想他为国为民,还是站在武林的巅峰?”
周侗一愣,瞬间便明白了杨志的意思,武林巅峰是所有练武人的理想,但是在朝堂上为天下百姓谋福,却又是周侗自己的愿望;鱼和熊掌,不可兼得。
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