第七十三章 祀孔
入关以后,每途径一城,都有旧明官员出城迎接。一开始,福临还会带着朱微娖接见,然后给官员赐宴。可接见的次数多了,福临和朱微娖都倦了,看着那些官员就烦。
后来索性托病不出,让代善、多尔衮等人代为接见。
早在入关当天,济尔哈朗就被他派往京城主持大局,节制吴三桂等人。多尔衮的功劳已经足够大,福临自然要为济尔哈朗谋划一二。
途经蓟州的时候,有明朝官员提议遣官去曲阜祭拜孔子,加封孔胤植为衍圣公。
“祭拜孔子倒还在情理之中,怎么说也是万世先师。可朕不解,孔胤植于大清有何功劳,朕要加封他为衍圣公?”
虽说到了如今,公爵已不如两汉时期那般稀缺,但也没有烂大街吧?吴三桂带兵献关那么大的功劳,福临都只封他为公,而不是如原本历史上的封王。
凭什么孔家人坐在家里,自己就要屁颠颠的给人家送上一个公爵?
道理呢,也不是福临不懂,只是他不想这么做。现在的读书人都自认为是孔子门徒,而孔家人就是孔子在当代的化身,读书人的精神图腾。拉拢孔家,就相当于拉拢了所有读书人。
可福临要推行的政策,是均田,是士绅一体纳粮。这两个政策一出,别说福临只加封孔胤植为衍圣公,就算他认孔胤植做爹,读书人都会起来反对。
那谁总结的很到位,嘴里说着主义,心里全是生意。而且山东那地方,最大的地主就是孔家吧?
“皇伯,朕可以派人去祭拜孔子,甚至可以在抵达燕京以后,亲自去曲阜祭拜孔子。至于加封衍圣公,也没有问题,朕还可以封他为衍圣王,世袭罔替。”
“但这一切的前提,是孔家能够将名下的田地交出来,祭拜孔子不需要那么多田。太祖庙,太宗庙加起来的祭田也不如孔家祭田万一,他家要这么多田干什么?”
“朝廷要推行均田和士绅一体纳粮之策,就从衍圣公一家开始。”
范文程怎么说也是读书人,还是想维护一下孔家,便建言道:“陛下容秉,孔家和其他地主士绅不同,他代表的是孔子,是读书人的颜面。历代王朝皆尊孔,我大清当承袭此例,优待孔家。”
“范师傅此言差矣,孔子不等同于孔家。朕尊重孔子,尊重儒家,是孔子提倡有教无类,儒家身体力行的实践,才有了如今读书人的盛况。”
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后来索性托病不出,让代善、多尔衮等人代为接见。
早在入关当天,济尔哈朗就被他派往京城主持大局,节制吴三桂等人。多尔衮的功劳已经足够大,福临自然要为济尔哈朗谋划一二。
途经蓟州的时候,有明朝官员提议遣官去曲阜祭拜孔子,加封孔胤植为衍圣公。
“祭拜孔子倒还在情理之中,怎么说也是万世先师。可朕不解,孔胤植于大清有何功劳,朕要加封他为衍圣公?”
虽说到了如今,公爵已不如两汉时期那般稀缺,但也没有烂大街吧?吴三桂带兵献关那么大的功劳,福临都只封他为公,而不是如原本历史上的封王。
凭什么孔家人坐在家里,自己就要屁颠颠的给人家送上一个公爵?
道理呢,也不是福临不懂,只是他不想这么做。现在的读书人都自认为是孔子门徒,而孔家人就是孔子在当代的化身,读书人的精神图腾。拉拢孔家,就相当于拉拢了所有读书人。
可福临要推行的政策,是均田,是士绅一体纳粮。这两个政策一出,别说福临只加封孔胤植为衍圣公,就算他认孔胤植做爹,读书人都会起来反对。
那谁总结的很到位,嘴里说着主义,心里全是生意。而且山东那地方,最大的地主就是孔家吧?
“皇伯,朕可以派人去祭拜孔子,甚至可以在抵达燕京以后,亲自去曲阜祭拜孔子。至于加封衍圣公,也没有问题,朕还可以封他为衍圣王,世袭罔替。”
“但这一切的前提,是孔家能够将名下的田地交出来,祭拜孔子不需要那么多田。太祖庙,太宗庙加起来的祭田也不如孔家祭田万一,他家要这么多田干什么?”
“朝廷要推行均田和士绅一体纳粮之策,就从衍圣公一家开始。”
范文程怎么说也是读书人,还是想维护一下孔家,便建言道:“陛下容秉,孔家和其他地主士绅不同,他代表的是孔子,是读书人的颜面。历代王朝皆尊孔,我大清当承袭此例,优待孔家。”
“范师傅此言差矣,孔子不等同于孔家。朕尊重孔子,尊重儒家,是孔子提倡有教无类,儒家身体力行的实践,才有了如今读书人的盛况。”
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