第052章改进制墨术
李宁制作的这些竹纸,只是让竹子纤维软化就废了四、五个月之多,确实很费时。而且长久量多才能挣到钱。
李宁坐在城南庄园的土丘上思考着如何再改进技术。北方竹子本就偏少,绝不是长久之计。楮皮、桑皮、檀皮制作的纸张又不如竹子好。他思考良久也没想出,他心烦意乱得看着黄橙橙一望无际的粟谷。
突然李宁想到,既然竹子和树皮都能造纸,那么农作物的秸秆也是纤维,肯就能也造纸。稻卖粟的秸秆是取之不尽的,但好像很少有人用这些来造纸。
不一会,李宁又想到造纸所用原料无非是竹料、皮料、草料三种。竹料坚硬造出来的纸质量很好;皮料有韧性,造出来的纸也不错;草料柔软,造出来的的纸细腻。
他可以将这些原料按照用纸需求,以不同的比例调制出各种纸张。李宁自己都佩服自己的聪明才智了。
说干就干,此时正是秋收时节,李宁收了大量的粟谷秸秆和芦苇秸秆,制作草料。竹料坚硬难处理,皮料最好处理,草料杂质太多,处理也较为麻烦。
李宁又带领这些造纸匠人辛苦劳作,不断尝试竹料、皮料、草料的各种配比。在他们的不断努力下,各种新纸张成功地造了出来。
新纸细腻、坚韧、洁白,不再泛黄,关键是造价明显下降。李宁成功地改进了造纸术。
李宁改进了印刷术和造纸术后,也想改进一下制墨术。
现在李宁蒙学这么久以来接触到的墨一直让他很惊奇。墨的形制都为细圆柱形,和李宁后世常见的长方长条状一点也不一样。所以李宁很想制成后世那种描花刻金之墨。
李振家是制墨世家,他的曾祖是制墨大家李阳冰,曾任将作少监。大历二年(公元767年)李阳冰制作出一锭有唐以来最大的墨。《墨史》一书曾记载,此墨:“其制如碑,高逾尺而厚二寸,面蹙犀文坚泽如玉,有篆款曰‘文华阁’,中穴一窍,下画泰卦子麒麟之上,幕篆六字曰‘翠霞’,曰‘臣李阳冰’。左行书‘大历二年二月造’,得旨降入翻经院。”
北宋书法大家米芾还曾慕名去开封相国寺参观看这一巨墨呢。
李宁改进造纸术和印刷术后,就求李振带他去看看制墨作坊,信誓旦旦的说可以改进制墨之术。李振家的制墨作坊现在是由李振的叔叔打理,也在城南。
李宁又一路坐着马车前往,倒有些习惯了这颠簸之感。二人到了离秦岭很近的五台镇才下车,李宁刚下车得就看到远方一片巍峨的山峰。此时已是隆冬时节,北风呼啸,带起许多落叶一直旋转,像是小型的龙卷风一样。
李振家不少族人都在五台
第052章改进制墨术(第1/3页),点击下一页继续阅读。镇制墨,李宁还以为李振家族人丁稀少呢。不想他们家人也很多,不仅镇上占了小半,还有不少族人在南五台深山的李家庄烧窑制墨。
历史上的李阳冰兄弟五人,皆负词学,工于小篆。随后,李宁参观了李振家的制墨作坊。李振少孤又是李氏一脉的嫡系,虽有族长之名,但制墨之事都由其他长辈叔祖负责。
在制墨作坊,李宁见到了制墨的后期工艺。不少光着膀子的大汉在反复敲打锤炼墨泥;一些妇人负责熬煮烧火、分割晾晒等杂活;还有一些人坐着细心刻字描画。
真可谓是又费体力,又费脑力。李家族人大致分为两类,一类是像李振这样读书习字之人,要么争取做官或当个经生小吏,要么在此处刻字描画。另一种就是制墨的体力匠人,要么在镇上锤制墨泥,要么在山里砍树烧松。
墨泥需要反复捶打才会细腻润滑,屋内存放阴晾才不会干燥开裂。至于圆柱形还是长方形,好像也没什么区别。
北魏贾思勰在《齐民要术》中就记载:“下铁臼中,宁刚不宜泽。捣三万杵,杵多益善。重不得过二三两,宁小不大。”
李振曾祖父李阳冰造出巨墨,所以才名扬天下。
李宁一时还真找不出什么可改进的地方,唯一能改进的也只是想到可以用机械捶打代替人工。但机械之道,他并不擅长,就算制作出来也肯定花费不少时间。
李宁只灰头土脸地对李振道:“李家制墨之技,已颇为精巧,我尚无改进之法。”
李振道:“宁贤弟有心了,不必丧气。太乙山风景秀丽,你我游览一番可好,只当出来散心了。”
于是李宁和李振、李拙去了太乙山游玩,一路上他两人都在介绍此地的观光,李宁耐心听着,鲜少插上嘴。
李振道:“弥陀寺有一清溪流过,暮春时节飘满花萼,清香四溢。寺中望春花,红白玉兰,堪称一绝。”
李拙接着道:“白衣堂供奉白衣观音,不少善男信女常去此寺求子求女哩!紫竹寺还有两株栎树,交相缠绕,酷似恋人,我们都叫它连理枝。”
李振在一旁佯怒道:“小小年纪懂什么善男信女、恋人情人,好生看路。”接着道:“太乙山又称南五台山,有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五座山峰,峻峭恢弘、秀丽奇绝。”
李拙又道:“还有静卧犀牛石,长啸老虎嘴呢。”
“山中有一流水石瀑布,如涓流玉帛、悬飞素绢。清溪潭水,消暑胜地。”
“胜宝泉水极为甘甜,我喝过!”
二人一唱一和倒也有趣。
李振接着道:“南五台最有名之地当属圣寿寺,此乃”
李拙抢着说:“我知道
第052章改进制墨术(第2/3页),点击下一页继续阅读。,我知道。隋···隋炀帝之母在此修行过。”
李宁诧异道:“倒是一处名胜古迹了”
李振补充道:“圣寿寺建于前朝,隋文帝常来此消夏避暑,参禅礼佛。寺中有一七层方形塔,百尺十丈之高,甚是巍峨。”
李拙又接着说:“塔下埋有佛祖之牙骨舍利!”
李振纠正道:“传说而已,不知真假。”
李拙不满道:“真有佛祖舍利,不是传说。”
李振拿他弟弟没办法,接着道:“大雁塔、兴教寺塔都是仿此塔而建,可谓长安现存最早之佛塔。”
李宁到圣寿寺见过此塔后,不禁感叹:“深山巨塔,上接天穹!”
李振听后回道:“仙宫神殿,俯览长安!”
李宁笑道:“振兄接得甚好。”
此处紧挨关中平原,整个长安城都一览无余。
“阿欠!”一个不和谐的声音,突然出现。
李拙催促他们:“此处甚冷,我等回李家庄吧。”
而后他们三人去了南五台山中李家烧松制烟的村庄。在李家庄内,李宁在这里见到了合墨作坊和制烟作坊。
制墨的原料是碳黑。木材经过不充分燃烧,产生大量的浓烟颗粒就是碳黑。木材多取用出烟量大的松树。松烟制墨是古代最常见的制墨方法。
李宁看着烧松制烟的火窑和烧瓷器的差不多,松树烧完后要进里面扫取炭黑。五台镇制墨作坊的人也只是手上乌黑,李宁看着这里的每人个人都满脸满手乌黑,如同炭人一般。
李宁并未去火窑尝试取烟,去了村庄另一侧的合墨作坊。
在合墨作坊,李宁细致得参观了合墨的流程。只见左侧房屋内的妇人都轻手轻脚地将取下的松烟还需细细研磨,用细绢轻轻过筛。她们动作异常缓慢,像开了0.5倍速一样。
《齐民要术》中也曾记载:“好醇烟捣迄,以细绢筛。于缸内筛去草莽,若细沙尘埃。此物至微轻,不宜露筛,喜失飞去,不可不慎。”
另一边温室房屋内,一些工匠用筛过的松烟墨糏和各种墨药混合制成墨泥。
在温室中合墨,也是有道理的,皮胶易腐败。
“合墨不得过二月、九月,温则败臭,寒则难乾潼溶,见风日解碎。”
起连接作用的墨药有三个,一个是动物皮胶,另一个是梣皮汁,还有一个是鸡蛋清。
“墨糏一斤,以好胶五两,浸梣皮汁中。梣,江南樊鸡木皮也。其皮入水绿色,解胶,又宜墨色。可以下鸡子白(去黄)五颗。”
李宁终于发现一处需要改进,鸡蛋清引湿,他告诉工匠不要加鸡子白。
请收藏本站:https://www.goiiz.com。海棠书屋手机版:https://m.goiiz.com
李宁坐在城南庄园的土丘上思考着如何再改进技术。北方竹子本就偏少,绝不是长久之计。楮皮、桑皮、檀皮制作的纸张又不如竹子好。他思考良久也没想出,他心烦意乱得看着黄橙橙一望无际的粟谷。
突然李宁想到,既然竹子和树皮都能造纸,那么农作物的秸秆也是纤维,肯就能也造纸。稻卖粟的秸秆是取之不尽的,但好像很少有人用这些来造纸。
不一会,李宁又想到造纸所用原料无非是竹料、皮料、草料三种。竹料坚硬造出来的纸质量很好;皮料有韧性,造出来的纸也不错;草料柔软,造出来的的纸细腻。
他可以将这些原料按照用纸需求,以不同的比例调制出各种纸张。李宁自己都佩服自己的聪明才智了。
说干就干,此时正是秋收时节,李宁收了大量的粟谷秸秆和芦苇秸秆,制作草料。竹料坚硬难处理,皮料最好处理,草料杂质太多,处理也较为麻烦。
李宁又带领这些造纸匠人辛苦劳作,不断尝试竹料、皮料、草料的各种配比。在他们的不断努力下,各种新纸张成功地造了出来。
新纸细腻、坚韧、洁白,不再泛黄,关键是造价明显下降。李宁成功地改进了造纸术。
李宁改进了印刷术和造纸术后,也想改进一下制墨术。
现在李宁蒙学这么久以来接触到的墨一直让他很惊奇。墨的形制都为细圆柱形,和李宁后世常见的长方长条状一点也不一样。所以李宁很想制成后世那种描花刻金之墨。
李振家是制墨世家,他的曾祖是制墨大家李阳冰,曾任将作少监。大历二年(公元767年)李阳冰制作出一锭有唐以来最大的墨。《墨史》一书曾记载,此墨:“其制如碑,高逾尺而厚二寸,面蹙犀文坚泽如玉,有篆款曰‘文华阁’,中穴一窍,下画泰卦子麒麟之上,幕篆六字曰‘翠霞’,曰‘臣李阳冰’。左行书‘大历二年二月造’,得旨降入翻经院。”
北宋书法大家米芾还曾慕名去开封相国寺参观看这一巨墨呢。
李宁改进造纸术和印刷术后,就求李振带他去看看制墨作坊,信誓旦旦的说可以改进制墨之术。李振家的制墨作坊现在是由李振的叔叔打理,也在城南。
李宁又一路坐着马车前往,倒有些习惯了这颠簸之感。二人到了离秦岭很近的五台镇才下车,李宁刚下车得就看到远方一片巍峨的山峰。此时已是隆冬时节,北风呼啸,带起许多落叶一直旋转,像是小型的龙卷风一样。
李振家不少族人都在五台
第052章改进制墨术(第1/3页),点击下一页继续阅读。镇制墨,李宁还以为李振家族人丁稀少呢。不想他们家人也很多,不仅镇上占了小半,还有不少族人在南五台深山的李家庄烧窑制墨。
历史上的李阳冰兄弟五人,皆负词学,工于小篆。随后,李宁参观了李振家的制墨作坊。李振少孤又是李氏一脉的嫡系,虽有族长之名,但制墨之事都由其他长辈叔祖负责。
在制墨作坊,李宁见到了制墨的后期工艺。不少光着膀子的大汉在反复敲打锤炼墨泥;一些妇人负责熬煮烧火、分割晾晒等杂活;还有一些人坐着细心刻字描画。
真可谓是又费体力,又费脑力。李家族人大致分为两类,一类是像李振这样读书习字之人,要么争取做官或当个经生小吏,要么在此处刻字描画。另一种就是制墨的体力匠人,要么在镇上锤制墨泥,要么在山里砍树烧松。
墨泥需要反复捶打才会细腻润滑,屋内存放阴晾才不会干燥开裂。至于圆柱形还是长方形,好像也没什么区别。
北魏贾思勰在《齐民要术》中就记载:“下铁臼中,宁刚不宜泽。捣三万杵,杵多益善。重不得过二三两,宁小不大。”
李振曾祖父李阳冰造出巨墨,所以才名扬天下。
李宁一时还真找不出什么可改进的地方,唯一能改进的也只是想到可以用机械捶打代替人工。但机械之道,他并不擅长,就算制作出来也肯定花费不少时间。
李宁只灰头土脸地对李振道:“李家制墨之技,已颇为精巧,我尚无改进之法。”
李振道:“宁贤弟有心了,不必丧气。太乙山风景秀丽,你我游览一番可好,只当出来散心了。”
于是李宁和李振、李拙去了太乙山游玩,一路上他两人都在介绍此地的观光,李宁耐心听着,鲜少插上嘴。
李振道:“弥陀寺有一清溪流过,暮春时节飘满花萼,清香四溢。寺中望春花,红白玉兰,堪称一绝。”
李拙接着道:“白衣堂供奉白衣观音,不少善男信女常去此寺求子求女哩!紫竹寺还有两株栎树,交相缠绕,酷似恋人,我们都叫它连理枝。”
李振在一旁佯怒道:“小小年纪懂什么善男信女、恋人情人,好生看路。”接着道:“太乙山又称南五台山,有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五座山峰,峻峭恢弘、秀丽奇绝。”
李拙又道:“还有静卧犀牛石,长啸老虎嘴呢。”
“山中有一流水石瀑布,如涓流玉帛、悬飞素绢。清溪潭水,消暑胜地。”
“胜宝泉水极为甘甜,我喝过!”
二人一唱一和倒也有趣。
李振接着道:“南五台最有名之地当属圣寿寺,此乃”
李拙抢着说:“我知道
第052章改进制墨术(第2/3页),点击下一页继续阅读。,我知道。隋···隋炀帝之母在此修行过。”
李宁诧异道:“倒是一处名胜古迹了”
李振补充道:“圣寿寺建于前朝,隋文帝常来此消夏避暑,参禅礼佛。寺中有一七层方形塔,百尺十丈之高,甚是巍峨。”
李拙又接着说:“塔下埋有佛祖之牙骨舍利!”
李振纠正道:“传说而已,不知真假。”
李拙不满道:“真有佛祖舍利,不是传说。”
李振拿他弟弟没办法,接着道:“大雁塔、兴教寺塔都是仿此塔而建,可谓长安现存最早之佛塔。”
李宁到圣寿寺见过此塔后,不禁感叹:“深山巨塔,上接天穹!”
李振听后回道:“仙宫神殿,俯览长安!”
李宁笑道:“振兄接得甚好。”
此处紧挨关中平原,整个长安城都一览无余。
“阿欠!”一个不和谐的声音,突然出现。
李拙催促他们:“此处甚冷,我等回李家庄吧。”
而后他们三人去了南五台山中李家烧松制烟的村庄。在李家庄内,李宁在这里见到了合墨作坊和制烟作坊。
制墨的原料是碳黑。木材经过不充分燃烧,产生大量的浓烟颗粒就是碳黑。木材多取用出烟量大的松树。松烟制墨是古代最常见的制墨方法。
李宁看着烧松制烟的火窑和烧瓷器的差不多,松树烧完后要进里面扫取炭黑。五台镇制墨作坊的人也只是手上乌黑,李宁看着这里的每人个人都满脸满手乌黑,如同炭人一般。
李宁并未去火窑尝试取烟,去了村庄另一侧的合墨作坊。
在合墨作坊,李宁细致得参观了合墨的流程。只见左侧房屋内的妇人都轻手轻脚地将取下的松烟还需细细研磨,用细绢轻轻过筛。她们动作异常缓慢,像开了0.5倍速一样。
《齐民要术》中也曾记载:“好醇烟捣迄,以细绢筛。于缸内筛去草莽,若细沙尘埃。此物至微轻,不宜露筛,喜失飞去,不可不慎。”
另一边温室房屋内,一些工匠用筛过的松烟墨糏和各种墨药混合制成墨泥。
在温室中合墨,也是有道理的,皮胶易腐败。
“合墨不得过二月、九月,温则败臭,寒则难乾潼溶,见风日解碎。”
起连接作用的墨药有三个,一个是动物皮胶,另一个是梣皮汁,还有一个是鸡蛋清。
“墨糏一斤,以好胶五两,浸梣皮汁中。梣,江南樊鸡木皮也。其皮入水绿色,解胶,又宜墨色。可以下鸡子白(去黄)五颗。”
李宁终于发现一处需要改进,鸡蛋清引湿,他告诉工匠不要加鸡子白。
请收藏本站:https://www.goiiz.com。海棠书屋手机版:https://m.goiiz.com